【데일리메일】-김원섭 아침 여는 세상-설 반갑지 않은 손님 ‘설 이혼 증후군’➫夫婦有別로 琴瑟相和 鴛鴦契를~~

【데일리메일=편집인 김원섭】설의 참뜻은 설다, 서다, 삼가다, 근신하다라는 뜻이 있다. 새해 첫날 울긋불긋한 떡국을 끓여 먹는 게 아니라 하얀 흰 떡국을 끓여 먹으며 참뜻을 되새긴다.

예로부터 우리 민족은 설날이면 떡국을 먹어 왔다.

떡국에는 긴 수명을 바라는 의미도 있지만, 신경 전달물질이 풍부하고 지역마다 특색있는 재료를 넣어 건강에도 좋다고 한다.

뜨거운 육수와 하얀 떡이 어우러진다. 노란 지단과 빨간 고추만 넣으면 소박한 설날 떡국이 완성된다.

긴 가래떡은 건강하게 오래 살라는 의미를, 엽전 모양으로 동그랗게 자른 떡은 삶을 풍요롭게 해주길 바라는 마음이 담겨있다.

쌀을 물에 불려 만드는 가래떡은 건강에도 좋다. 쌀눈에는 혈압을 개선하고 신경을 안정시키는 신경전달물질, '가바'가 들어있는데, 이 성분이 쌀을 물에 불리는 과정에서 증가하는 것이다.

그러나 이러한 떡국을 한 그릇 나눠 먹는 설밥상의 뒤에는 어두운 그림자가 어김없이 찾아온다.

‘명절 증후군’이라는 말은 이제 흔히 쓰이는 말이다. 명절이 가까워지면 스트레스 증가로 인한 여러 문제를 호소하는 사람들이 증가한다.

특히 부부 사이에서 명절은 그동안 쌓여왔던 불화와 갈등이 폭발하는 기폭제가 되기도 한다. 명절이 끝난 후 쌓아온 갈등이 폭발해 ‘명절 이혼’을 신청하는 부부가 많다.

작년 혼인 건수가 19만4000건을 기록, 3년째 10만명대 추이를 이어갔다. 다만 역대 최저 수준이었단 직전 해(2022년)과 비교하면 1%대 늘어났고, 코로나19 당시 미뤄졌던 결혼이 이뤄지며 12년만에 증가세를 나타냈다.

혼인 건수를 연령대별로 보면 남녀 모두 30대 초반에서 전년 대비 가장 많이 늘어났다. 남자는 전년 대비 2.7%(2000건), 여자는 5.8%(4000건)씩 각각 늘어났다. 35~39세의 경우에도 남자가 0.9%, 여자가 0.8%씩 전년 대비 증가세를 보였다.

지난해 평균 초혼 연령은 남자 34.0세, 여자 31.5세를 기록해 전년 대비 각각 0.3세, 0.2세씩 올라갔다. 초혼 연령은 통계 작성이 시작된 1990년 남자 27.8세, 여자 24.8세였던 것이 꾸준히 올라가며 지난해 역대 최고치를 다시 썼다.

민법 제840조에 따르면 ‘배우자 또는 그 직계존속으로부터 심히 부당한 대우를 받았을 때’에 해당하면 재판상 이혼을 청구할 수 있다. 시대 흐름에 따라 양성 평등한 문화가 자리잡으며 법원 판단도 변화해 왔다.

1990년대에는 아내나 며느리의 희생을 당연하게 여기는 경우가 많았다. 1994년 서울가정법원 가사3부 판례에 따르면 결혼 14년차 A씨가 아내 B씨가 맞벌이를 이유로 시부모를 소홀히 대한다며 제기한 이혼 청구 소송에서 A씨의 손을 들어줬다.

당시 재판부는 “맏며느리인 B씨가 결혼 이후 시부모의 생신이나 명절에 시댁을 제대로 찾지도 않는 등 전통적인 윤리의식이 부족했다”며 “B씨가 전통적인 며느리의 역할을 소홀히 해 가정불화가 야기된 점이 인정된다”고 판단했다.

2000년대 들어서 판례가 바뀌기 시작했다. 2003년 대전지방법원 가사단독부는 남편 C씨가 아내 D씨를 상대로 “시댁 식구들에게 극도로 인색하고 남편에게 포악한 처신을 일삼는다”며 제기한 이혼 소송에서 남편의 청구를 기각했다.

재판부는 “C씨는 D씨에게 시댁에 대한 일방적 양보와 희생을 강요했으며 불만을 폭력으로 해소하는 등 배우자로서 신의를 저버린 만큼 불화의 주된 책임은 원고에게 있다”고 설명했다.

평소에도 갈등을 겪던 부부가 명절이 계기가 되어 이혼을 결심하게 되는 경우가 대부분이라고 한다.

그동안 쌓아왔던 불만이 명절 때 폭발하는 것 한다. 차례 문화나 양가 용돈 액수 문제, 형제들 간 재산 다툼이 부부싸움으로 번지는 등 이유는 다양하다.

고려시대에 牝鷄之晨(빈계지신:암탉이 새벽에 울면 집안이 망한다)이 아닌 부부 사이가 원만하게 조화를 이룬다는 琴瑟相和(금슬상화)는 시대에 살고 있다.

이에 따라 평소 부부가 갈등을 해결하고자 소통을 하며 노력한다면 명절이혼을 피할 수 있다고 본다.

우리 조상들이 섬겨온 유교의 오륜인 夫婦有別(부부유별: 부부 사이에는 구별이 있어야 한다)이 다시 세우는 가정으로 회귀할 때다.

모든 색의 통합, 한쪽으로 치우치지 않는 강직함을 나타낸다고 하는 乙巳年 ‘푸른 뱀의 해’, 금술 좋은 부부 사이인 鴛鴦契(원앙계)로 탈도 많고 말도 많는 大韓民國을 바로 세우길을 택하자!!